読者の方からの情報提供により、北海道札幌市の「札幌花園病院」と「コミュニティーハウスみらい(運営母体・ケアぐるーぷみらい)」について調査とワークを行いました。日本の医療と福祉は、支配層の松利権の闇が絡んでいます。明治以降、医療や福祉の領域は、裏の金儲けに関係する深い闇の仕組として構築されてきました。
今回、この医療・福祉の領域に隠された真実を追究して、闇のエネルギーの解除・統合を目的に調査とワークを進めていきました。札幌花園病院は、札幌市に所在する精神科病院です。精神科病院は、病院の中でも非常に闇が深いことが分かっています。これまでにも、具体的な精神科病院として、都立松沢病院の調査とワークを行っていました。
《国際ハッカー集団に攻撃対象と名指しされた全国最大規模の精神科病院・都立松沢病院》に詳細があります。都立松沢病院は、全国最大規模の精神科病院であり、国際ハッカー集団の攻撃対象として名指しされていました。ハッカー集団の攻撃対象は、隠された闇を有する支配層の傘下の組織・集団です。
支配層の松・薬利権などの裏の金儲けの拠点を集中的に攻撃して闇を終わらせる働きをしていると捉えています。闇が闇を終わらせる仕事をしています。精神科病院は、陸軍731部隊からの闇を引継いでおり、新薬開発における人体実験・データー収集などが絡む裏の金儲けの仕組として構築されていると推測しています。
「札幌花園病院」の情報は公式サイトに記載されています。『[理事長挨拶]札幌花園病院は1951年開設以来、地域の皆さまのご協力を得て、精神医療にささやかながらも貢献できましたことは、大きな喜びであります。この間、精神医学や精神医療は大きな進歩をとげ、また日本は少子高齢化社会を迎えて、医療の内容も大きく変わろうとしています。
この度札幌花園病院は、将来の精神医療のあるべき姿を念頭に置いて、急性期治療病棟の増築、既存病棟や管理棟の全面的改修を行い、個室を大幅に増やし病棟アメニティーを高めるとともに、生活支援や就労支援の施設を拡充整備いたしました。その心は、従来の入院中心の医療から、外来中心の医療への転換です。
また、地域に密着した病院として、睡眠や生活リズム障害などいわゆる現代病にも取り組んでいく所存です。地域の方々に親しまれる病院をモットーに、理事長以下職員一同誠心誠意地域医療に取り組んでおります。理事長 本間研一 [本間研一 略歴]1971年北海道大学医学部医学科卒業。
1976年北海道大学大学院医学研究科修了。1992年北海道大学医学部教授。2012年北海道大学定年退職 医療法人社団慶愛会 札幌花園病院理事長。[院長挨拶]このたびは特定医療法人社団慶愛会札幌花園病院のホームページを訪れていただきありがとうございます。
当院は昭和26年現在地に開設以来、精神科の専門病院として統合失調症、うつ病、神経症、認知症など種々の精神疾患の患者さまの初期治療から社会復帰まで、患者さまの権利の尊重と生活の質の向上を目標に、多職種チーム医療による継続的な地域生活支援に取り組んできました。専門的治療としては薬物療法、精神療法、作業療法などの包括的治療を行っています。
精神科臨床の最新のエビデンスに基づいた治療を心がけています。平成29年には睡眠医療センターを開設し、睡眠や生活リズム障害の専門治療を行っています。質の高い精神科医療と保健福祉サービスを提供することにより、患者さまやご家族と共に考え步み、地域の皆さまのより深い信頼を得て地域社会に貢献することをめざし、職員一同さらに研鑽を重ね努力していきたいと思います。
院長 安部川智浩[安部川智浩 略歴]1988年北海道大学医学部医学科卒業。2003年北海道大学病院外来医長。2008年北海道大学病院講師。2009年医療法人弘徳会愛光病院診療部長。2009年北海道大学医学部客員准教授。2017年医療法人社団慶愛会札幌花園病院副院長。2023年医療法人社団慶愛会札幌花園病院院長』。
公式サイトの「沿革」には『1951年11月札幌花園病院開設(ベッド数24床) 開設者 本間慶蔵 、院長 谷口憲郎』と記されており、札幌花園病院は、1951年11月に設立されています。札幌花園病院の関係者と土地については、過去に調査とワークを行っています。
詳細については《読者情報からワークに繋がった統一教会の闇が絡む北海道大学医学部系列の精神科病院「札幌花園病院」》と《札幌睡眠フォーラムとアショフ・ホンマ記念財団から垣間見える医療の睡眠領域での人体実験と遠隔操作》の記事に記載しています。札幌花園病院の理事長・本間研一については、過去のワークで「半島工作員」と伝えられています。
札幌花園病院の院長・安部川智浩についてワークを行いました。《国立国会図書館サーチ》によると、安部川智浩の北大医学部の博士論文「覚醒剤精神病の実験的研究 : Methamphetamine神経毒性におけるグルタミン酸および一酸化窒素の関与」が掲載されています。院長・安部川智浩に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「金」と伝えられました。
金の亡者の様相を呈しているようです。次に「コミュニティーハウスみらい」に移ります。公式サイトに「コミュニティーハウスみらい」の情報が記されています。『「コミュニティハウスみらい」は、何らかの理由で支援が必用な障がい者総合支援法の認定または介護保険法の認定を受けているか受ける予定の方が対象です。年齢には制限がありません。
医療区分Tの該当者になります。透析等で通院が必要な方については受け入れ可能ですが、常時医学的管理が必要な方や重度の認知症の方、依存症・自傷他害の恐れがある人等共同生活での介護が困難の方については利用はできません』。「コミュニティーハウスみらい」は高齢者・障がい者用住宅です。
「コミュニティーハウスみらい」の運営会社は、「特定非営利活動法人 ケアグループみらい」です。「特定非営利活動法人 ケアグループみらい」の情報は公式サイトに記載されています。『[企業理念]当法人は「利用者の経済面や生活歴・病状に関わらず、すべて平等に生きる権利・生活をする権利をすべての人へその生き方の支援を行う。
医療・福祉の向上及び増進に努める」を理念にかかげ、高齢者・障がい者用住宅「コミュニティハウスみらい』と、訪問介護事業所「ヘルパーステーションみらい」を運営しています。[理事長メッセージ]当法人は平成12年設立以来、憲法25条でうたわれている「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」ことを実践することを目標に活動しています。
常に基本にあるのは、高齢・障がいがあることが理由でその人らしい人生が送れないことはあってはならないという思いです。ますます多様化してくるこれからの時代、弱者という立場になりがちな方々のための支援とお手伝いを惜しまず安心して生活できる場所の提供をこれからも続けていきます。理事長 谷口実和子』。
「特定非営利活動法人 ケアグループみらい」の理事長・谷口実和子をネット検索すると、「谷口実和子」の他に「谷口美和子」の漢字表記がありました。途中で名前の表記を変えたのか、誤字なのかは分かりません。ケアグループみらいの理事長・谷口 実和子に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「統一」と伝えられました。
統一教会は、支配層・八咫烏の胴元工作組織で宗教団体を隠れ蓑にした松利権工作部隊と捉えています。札幌花園病院は北大医学部系の病院であり、北大もやはり統一の闇が潜んでいます。これまでの調査とワークから日本の教育・医療・福祉の領域は、八咫烏亀派である統一教会に封じられていることが分かっています。
「コミュニティーハウスみらい」の所在地と運営会社「特定非営利活動法人 ケアグループみらい」の本部所在地は同じ住所で「北海道札幌市中央区南25条西9丁目1-22」となっています。「コミュニティーハウスみらい」の所在地と運営会社「特定非営利活動法人 ケアグループみらい」の本部所在地(北海道札幌市中央区南25条西9丁目1-22)に闇の解除・統合を意図して光を降ろしました。
「いいです」と伝えられました。グーグルマップで「北海道札幌市中央区南25条西9丁目1-22」を調べると、住所が「北海道札幌市中央区南25条西9丁目1-22 札幌大化院」と表示されます。「札幌大化院」とは何か、が気になりました。「札幌大化院」についてネット検索で情報収集を行いました。
《STV公式サイト(現在リンク切れ)》に、「札幌大化院」の情報が記載されていました。『・第8回 更生保護法人札幌大化院 施設長 佐々木孝一さん 2019年11月19日(火) STVラジオ 佐々木さん「イメージとしては、塀の中と社会をつなぐ「橋」の役割かと思います」
このコーナーでは毎週、社会復帰や更生を目指す刑務所出所者を支える方たちにご出演いただき、それぞれが抱える問題や地域全体で支えていくことの重要性をお話いただきます。●「更生保護法人 札幌大化院」とは、どのような施設でしょうか?→更生保護法人とは、更生保護施設と申します。
刑務所や少年院を出た人や、執行猶予や猶予起訴処分となって釈放になった人のうち、頼るべき人がいないなど帰るべきところがない方に対して、宿泊場所や食事を提供する施設を運営する民間の団体です。創立者は、現在の市電の前身となる運搬会社を経営していた実業家夫妻です。
大正元年、自宅の裏の家に刑余者(けいよしゃ:刑罰を受けたことがある人)を住まわせて、更生保護事業を始めたのがきっかけで、以後、100年以上にわたり、札幌市内で更生保護施設の運営を続けています。●佐々木さんは、施設長として、どのようなお仕事をされていますか?→イメージとしましては、塀の中と社会をつなぐ「橋」の役割かと思います。
刑務所や少年院を出た後 帰るべきところがない人が保護観察所に相談に行き、更生保護施設への入所を希望した場合、保護観察所の依頼に基づき 引き取ることになります。入所した人には、宿泊場所や食事の提供はもとより、協力雇用主の紹介やハローワーク支援にあたっています。
定員は男性30名で、1年365日、昼夜 生活相談にあたっている職員とともに、集団生活を送っています。また、「生活環境調整」といいまして、刑務所や少年院に出向いて、私どもの施設に帰ってくることを希望している方たちと面接し、身元を引き受けられるかどうかを判断します。
引き受けることとなった人は、その後の所内での成績がよい場合、仮釈放になるチャンスがあります。つまり、私どもの施設が仮釈放者の生活の受け皿となるわけですが、統計などによりますと、仮釈放者のほうが満期釈放者よりも再入所率が20パーセント以上も低いと言われておりますので、そういった意味で再犯防止に寄与していると考えています。
●社会復帰・更生を目指す方たちを拒む壁は何だとお考えですか?→再犯の防止などの推進に関する法律ができ、刑務所入所中からの就労支援が始まるなど再犯防止に対する意識は高まって来ていると思いますが、それでもまだ、罪を犯した人は怖い人だとか社会から排除するべきだという偏見が根深いのではと思います。
最近、受刑者や保釈中の人が逃走したという報道が繰り返されていることなども、その傾向に拍車をかけているのではと考えています。●社会復帰・更生を目指す方たちを支えるために、私たちが出来ることは何ですか?→先ほど、更生保護施設を「橋」にたとえましたが、罪を犯した人を川の石になぞらえます。
上流ではごつごつとしていた石も、裁判や矯正教育を経て、下流の更生保護に来ることは角が取れた丸い石になっています。一番下流にある更生保護施設では人は変われるということを信じ、「海」という地域社会に返すべく立ち直り支援を行っています。それぞれの立場で、人は変われる、立ち直れるということを少しでもご理解いただければありがたく存じます』。
「札幌大化院」の施設の説明を読んでいくと、北海道開拓時代の「囚人労働」を連想します。「囚人労働」の情報はwikiに記載されています。『明治維新後に開拓が始まった北海道で行われていた囚人労働を起源とする。明治20年代では道路、鉄道建設に必要な屯田兵の労働力が不足した。
空知の樺戸集治監や北見の釧路集治監網走分監(後の網走刑務所)などの集治監に収監されている受刑者が従事させられた。囚人たちが建設に従事させられた。綱でつながれた囚徒の足には鉄鎖と鉄球がつけられ、冬の豪雪の中でも道路や鉄道の建設、鉱山開発などが行われた。逃亡を図り発見された者は見せしめのためにリンチされた。
起居する粗末な小屋の出入口には鍵がかけられ、逃亡監視のための監視者が置かれた。枕は丸太が一本渡されたもので、起床時には監視員が端を叩く。この苛酷な囚人労働で死者が続出し、囚人虐待であると批判する意見が出たため、1894年(明治27年)を最後に廃止された。
[囚人労働の廃止以後]国による施工だけでなく、委託された民間業者は道外も含めて労働者を確保したが、それでも明治30年代以降の北海道における旺盛な土木事業の実施と、慢性的な労働力不足が生じる。そして囚人労働にかわって登場したのが、本州方面から連れて来た労働者を、山間部や奥地の土工部屋に収容した。
道路開削・鉄道建設・河川改修といったさまざまな土木事業に半強制的に駆り立てるいわゆる土工部屋のタコ労働である。1890年(明治23年)に着工された北海道炭礦鉄道株式会社室蘭線の建設工事でその萌芽がみられたといわれており、その労働の内容は従来の囚人労働と大差ない過酷なものであった。
以降、1910年(明治43年)の北海道第一期拓殖計画、1927年(昭和2年)の北海道第二期拓殖計画では「北海の地獄部屋」などとよばれながらも昭和22年4月労働基準法公布まで存続する。(昭和21年8月 定山渓鉄道 真駒内停車場内 進駐軍キャンプクロフォード関係工事の記録にもある。)日本国有鉄道発行「北海道鉄道100年史 中172p」』。
江戸時代から無宿人・罪人が佐渡金山などの金山・炭鉱などで強制労働させられて、支配層による松取りの犠牲になってきました。北海道開拓時には、道路などのインフラ整備のために罪人が動員されて強制労働に使役されていました。囚人が建設した道路は「囚人道路」として名前が残っています。
札幌大化院には、古くからの支配層による無宿人・罪人を犠牲にした裏の金儲けの闇の仕組が絡んでいると感じます。「札幌大化院」の正式名称は、「更生保護法人札幌大化院」となっています。更生保護法人札幌大化院を調べると札医大(札幌医科大学)の近くに希望寮が置かれていました。
更生保護法人札幌大化院の施設長・佐々木孝一、所在地(北海道札幌市中央区南1条西17丁目)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「金」「いいです」と伝えられました。やはり施設長は金の闇に覆われているようです。対象に祈りを通して光を降ろしていると、自分の喉が詰まる闇のサインがきました。
自分の中に統合すべき闇があると感じました。自分の喉の闇を意図して光を降ろすと「精神科の闇」と伝えられました。過去世で精神科の闇に関係していたようでした。闇の解除・統合のワークを行う上で創業者や設立者が重要になります。札幌大化院の歴史を調べて、源流となる人物と場所を探っていきました。
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