千葉 千葉県市川市・船橋市・千葉市の地下を通る「東京湾北縁断層」の解放 〜巡礼の旅(773)〜

「本来の断層はマグマの光の精霊が放たれる場所。しかし、生贄・松取りの闇で精霊が闇に変えられて封じられてきた。千葉県の内房の沿岸を走る東京湾北縁断層を開くために、市川市・船橋市・千葉市の湖沼・池・湧水地等の水の場所23箇所に光を降ろして行った。場所によっては、封印されていた龍が解放された。」

千葉県市川市にある日蓮宗大本山の寺院の「法華経寺(所在地：千葉県市川市中山2丁目10-1)」が深い闇の歴史が絡んでいることは、重要な光の地を封印するためのものだと感じます。今年4月のセッションで、有料老人施設を兼ねたシニア向け分譲マンション「スマートコミュニティ稲毛」に関係する闇の事象が話題になりました。



土地に何か関係していると見て、調べていくと千葉県市川市・船橋市・千葉市に跨る「東京湾北縁断層」が地下を通っている場所だと分かりました。詳細については、《千葉市稲毛区のシニア向け分譲マンションの問題が絡む千葉県市川・船橋・千葉を通る東京湾北縁断層》に記載しています。

以前から、ヒプノセラピーやエネルギーワークを通じて、千葉県市川市や船橋市は、深い闇の場所だと分かっていました。断層や構造線が通り場所は、本来、光の火の精霊が出て来るので、大きな光の地となります。しかし、古くからの生贄や松取りなど命を取る闇の事象が成されると、光の精霊が闇に変わってくるのです。

光の精霊が多く存在する場所で、支配層の生贄、松取りが行われることで、闇の精霊が多く存在するようになり、大きな闇のエネルギーの供給場所となるのです。「東京湾北縁断層」を詳細にグーグルマップで観ていくと、「法華経寺」の付近の地下を通ることが分かりました。《東京湾北縁断層 | 地震本部》に東京湾北縁断層の情報が記載されています。

『東京湾北縁断層は、千葉県北西部の市川市と船橋市の境界付近から千葉市に至る長さ約22kmの伏在断層とされてきました。しかし、反射法弾性波探査の結果、この断層が通過するとされる地域では少なくとも第四紀層には断層によるずれや撓(たわ)みは認められません。また、この断層が通過するとされる地域の地表には断層によるずれや撓みは認められません。

以上のことから、東京湾北縁断層は活断層ではないと判断しました』。東京湾北縁断層は活断層ではないとされています。伏在断層とは、「地表に断層面が現れない断層のこと」です。いずれにしても、本来、マグマの光の火である光のエネルギーが解放される場所が闇に変えられて、闇が放出されるようになっていると理解しています。

断層や構造線を開くために、どうすれば良いのかについては、ヒプノセラピーでヒントを与えられていました。2023年10月のヒプノセラピー《マグマが出ると地球の本当の姿があらわになる》で、湖沼などの水の場所に光を降ろすことでマグマの光のエネルギーが解放されることを示唆されました。概要は以下の通りです。

『右耳の後ろが痛いのは、電磁気的なもの。絵で描くと星座の魚みたい。暗い所でついばんで刺激している。何か突っついた所から血が出ている。水の中で地面みたいなものを突いている。血みたいものはマグマ。海じゃなくて水が溜まっている所。マグマが出ると地球の本当の姿があらわになる。みんなで一緒にやって欲しい』。

クライアントの方は、埼玉県在住の方でした。埼玉県は、重要な断層が多くあり、古くから生贄、松取りの闇で封じられてきました。本来は、光の火の精霊が闇に変えられて、強い闇のエネルギーとなっているのです。当該ヒプノセラピーのヒントから断層の周辺の湖沼、沼、滝、湧水地などの水の場所に祈りを通じて光を降ろすことで、マグマの光の火のエネルギーが解放されると感じました。

断層や構造線の周辺の水の場所に光を降ろすことで、分離された火と水のエネルギーが統合されることになるとも捉えています。今回の千葉県市川市にある日蓮宗大本山の寺院の「法華経寺」のワークから千葉県市川・船橋・千葉を通る「東京湾北縁断層」を開くための調査とワークを進めることにしました。

東京湾北縁断層が千葉県市川市、船橋市、千葉市を通ることから、市川市の池・湖沼・湧水地、船橋市の池・湖沼・湧水地、千葉市の池・湖沼・湧水地の順に調べていきました。市川市の池・湖沼・湧水地のワーク対象について、グーグルマップでの目視とネット検索で調べて、以下の8箇所をワーク対象にピックアップしました。

(1)じゅん菜池緑地　(2)弁財天公園　(3)堀之内弁財天神社　(4)羅漢の井　(5)厳島神社　(6)七面大明神　(7)大町公園自然観察園(大町公園)　(8)美濃輪の湧水。これまでヒプノセラピーとエネルギーワークの経験から、厳島神社や弁財天を祀る寺社の池などの水の場所は、マグマの光が解放される場所だと分かっています。

市杵嶋姫命とされる弁財天は、女神(姫)であり、「火目(ひめ)」のヒントだと捉えています。それ故、厳島神社や弁財天を祀る寺社の場所を優先的に選んでいきました。「(1)じゅん菜池緑地」の情報は《じゅん菜池緑地 | 市川市公式Webサイト》に記されています。『じゅん菜池緑地　国府台と国分の台地間に深く入り込んだ古くからの沼があり、これを国分沼といいました。

この沼にはじゅん菜がたくさん生えていたことから、じゅん菜池と呼ばれるようになりました。昔は近隣の農家の人々が、じゅん菜を摘んで出荷したこともありましたが、昭和の初期に沼が何度も干上がり、ついにじゅん菜は絶滅してしまいました。戦後、沼は田んぼに変わりましたが、地元の人々から昔のようなじゅん菜池を復元してほしいとの要望を受け、 昭和54年に現在のじゅん菜池緑地へと整備しました』。

じゅん菜池緑地(所在地：千葉県市川市中国分4丁目27)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「龍ちゃんが出てきた」と伝えられました。封印されていた龍が解放されて自由になったようです。「(2)弁財天公園」の情報は《市川市の公園ナビ》に記載されています。『弁天池公園(べんてんいけこうえん)は市川市曽谷にある公園内に弁天池という池があります。

その池の中に「池端弁財天」を祀った祠がある公園です。さらに、遊具も滑り台やジャングルジム、ブランコもあり、弁天池公園内には散歩道もありぐるっと公園内を1周できるようになっています』。弁財天公園(所在地：千葉県市川市曽谷2丁目33-33)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

次は「(3)堀之内弁財天神社」です。堀之内弁財天神社は、《風水旅やDIY、日々の雑記》によると『お手水の後ろの池は、環境省の「代表的な湧水」に掲載されている神社の湧水池です』とあります。堀之内弁財天神社(所在地：千葉県市川市堀之内1丁目20-27)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「生贄の場所。血の池」と伝えられました。

神社や寺院などの宗教施設は、古くから隠された生贄・松取りの場所で暗闇に変えられてきたと捉えています。「(4)羅漢の井」の情報は《市内の湧水の状況について》によると『国府台3-9 里見公園の一角にあり弘法大師のいわれのある湧水』と記述されています。羅漢の井(所在地：千葉県市川市国府台3丁目9)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

「(5)厳島神社」の情報は《市内の湧水の状況について》によると『斜面地の下の窪地に滲み出していて厳島神社の池に導水している』と記されています。厳島神社(所在地：千葉県市川市稲越377)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。「(6)七面大明神」の情報も《市内の湧水の状況について》に『境内にある池の中に滲み出している』と書かれています。

七面大明神(所在地：千葉県市川市曽谷3丁目11)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「血の池」と伝えられました。やはり、ここも生贄・松取りの闇で精霊の光が封じられてきたようです。(7)大町公園自然観察園(大町公園)の情報は《子供とお出かけ情報「いこーよ」》に記載されています。

『四季折々の自然と触れ合える観測園　北総線の大町駅近くから、市川市動植物園まで細長く南北に延びる長さ1キロを超える大きな自然観測園です。大小いくつもの谷津田(谷地にある田んぼ)があり、綺麗な湿地が一面に広がる貴重な自然の宝庫。ホタル鑑賞でも有名なスポットです。谷津田の両側には斜面林が広がり、野鳥などがたくさん生息しているので、バードウォッチングにももってこい。

また、公園内には、無料で鑑賞できるバラ園、植物園があり、公園からアスレチック「ありのみコース」や「市川市動植物園」にアクセスできるので、併せてお出かけするのもおすすめ』。大町公園自然観察園(所在地：千葉県市川市大町184-2)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「龍ちゃんが出た」と伝えられました。

ここでも封印された龍が解放されました。市川市の最後のポイントは「(8)美濃輪の湧水」です。情報は《市内の湧水の状況について》に『本北方3-23-34先 土地区画整理で整備された、湧水の池と水路』と記されています。美濃輪の湧水(所在地：千葉県市川市北方3丁目23-34地先)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

千葉県市川市の8箇所の池・湖沼・湧水地のワークを終えて、船橋市の水の場所に移りました。千葉県船橋市の池・湖沼・湧水地のワーク対象は以下の10箇所です。(1)天沼弁天池公園(昔弁天池があった場所)　(2)長津川調整池公園　(3)二子浦の池　(4)龍神社　(5)御瀧不動尊弁天堂　(6)葛飾神社の池　(7)葛飾湧水群 ゲエロの池　(8)龍王池(中山法華経寺境内)　(9)葛羅の井　(10)倶梨迦羅不動尊の池。

(1)から(10)までの水の場所に祈りを通じて順番に光を降ろしていきました。「(1)天沼弁天池公園」の情報は《まいぷれ[船橋市]》に記載されています。『JR船橋駅北口から徒歩約6分。現在「天沼弁天池公園」がある場所には、かつて「弁天池」という池がありました。「弁天池」という名称は、仏教の守護神である弁財天に由来する池で全国に存在します。

この写真が撮影されたのは昭和38年5月。写真を見る限り、池の大きさは比較的大きいことが分かります。周辺は沼地のような湿地帯でしたが、昭和40年頃に埋め立てられ、「天沼弁天池公園」として整備されました。現在、公園敷地内には「乳沼開運弁財天社」があり、小さな鳥居や祠があります。

かつて池だった名残はほとんどありませんが、園内には噴水があり、季節の花々が咲き乱れる市民に親しまれるスポットになっています』。「弁天」がつく場所は、マグマの光が出る場所という目印になります。天沼弁天池公園(所在地：千葉県船橋市本町７丁目16-1)と(2)の長津川調整池公園(所在地：千葉県船橋市旭町6丁目4)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「松喰い場所」「いいです」と伝えられました。

やはり、弁天の場所は昔から松取りが成されていたようです。「(3)二子浦の池」の情報は《船橋市役所こどもホームページ》に記されています。『湧水池について(二子浦の池)　かつて本郷地区・二子地区の台地の南がわ下のほうには、溜と呼ばれる池が東西に並んでいくつもありました。これらの溜池は主に水田に水をひくためのものでしたが、野菜の洗い場など日常生活にも利用され人々に親しまれていました。

さらに災害の時には、消火用水としてしても使われました。池の名前は、むかし、このあたりが二子浦と呼ばれる海に面しており、日蓮上人が、鎌倉との行き来のために船出したという言い伝えから、二子浦の池に決まりました』。二子浦の池(所在地：千葉県船橋市東中山1丁目21-26)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

「(4)龍神社」の情報は《ふらっと神社 写真館》に記されています。『龍神社は、西海神の鎮守で大綿津見命を祀る。仏名を娑竭羅龍王という。阿須波の神ともいわれる明治以前まで大覚院が別当をしていたと伝えられ、同寺の山号を龍王山と称する。万葉集巻二十に『庭中の阿須波の神に小柴さし　我れは斎はむ帰り来までに』の歌が伝えられている。

境内にある小さな池には弘法大師の石芋や片葉の蘆の伝説が残されている龍神は水の神の信仰につながり、以前には神社西側に太刀洗川が流れ、海に注いでいた。本殿は総欅造、彫物に技巧をこらしている。明治中頃の造営である。海神の地名もあり、鎮座は往古遠くと思われる。境内の池には今でも湧水が絶えず、神社の由緒を偲ばせている。(千葉県神社名鑑より)』。

龍神社(所在地：千葉県船橋市海神6丁目19-3)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「光が出る所」と伝えられました。ここは大事な光が解放される場所のようです。「(5)御瀧不動尊弁天堂」の情報は《美しい神社☆再訪したくなる神社》によると『枯れることなく流れ出る竜頭の滝が御瀧不動尊の名の由来。かつては「水行」の道場でした』とあります。

御瀧不動尊弁天堂(所在地：千葉県船橋市金杉6丁目25)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「人が亡くなっている池」と伝えられました。古くから封じるために人の命が犠牲になってきたようです。「(6)葛飾神社の池」の情報は《船橋市役所こどもホームページ》に記載されています。

『この葛飾神社の池は、泉ともいえるような豊富な湧水が見られ、四季を通じてきれいな水をたたえていました。この池が葛飾神社のものになったのは近代になってからですが、神社の所有ということでだいじにされて、現在まで引き継がれてきました。そこで、神社の総代と、町会のみなさんと、何回も話し合いをし、より多くの市民のみなさんにずっと親しんでいただけるよう、整備をしました。

池の名前は、「葛飾神社の池」とつけました。このような湧水は、まちの中に残るオアシスというだけでなく、昔の人の生活を知ることもできる貴重な財産でもあります』。葛飾神社の池(所在地：千葉県船橋市西船5丁目17-2)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

「(7)葛飾湧水群 ゲエロの池」の情報は《船橋市役所こどもホームページ》に記されています。『かつて、この池には、たくさん水がわいており、ウシガエルやホタルなど、多くの生き物がいました。しかし、人々の生活の変化や、まわりの都市化の進行とともに、利用価値を失い、ゴミが捨てられ、ヘドロのたまる池となってしまいました。

そこで、町会のみなさんと話し合い、かつて、周辺の農家の生活に利用され、大切にされていたこの池を、もとの形を残すようにして市民のみなさんの憩いの場として整備することにしました。池の名前は、むかしからゲエロ溜と呼ばれていたことから、「ゲエロの池」とつけました。(注)ゲエロは、この地方の方言で「カエル」のこと』。

葛飾湧水群 ゲエロの池(所在地：千葉県船橋市印内1丁目9-25)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。「(8)龍王池」は、詳細にワークを行った中山法華経寺の境内にある池です。《【市川市】中山法華経寺境内の龍王池のむかし話「八大龍王」》には八大龍王の言い伝えが書かれています。

『飢饉から市川の農民を救った八大龍王　法華経寺境内の龍王池の島に祀られているのが八大龍王です。「市川のむかし話」によると、鎌倉時代、市川では長い日照りで田んぼが干上がり、作物も枯れ、農民たちが困っていました。これを見た日蓮聖人は「これでは飢饉になってしまう」と、祭壇を作って八大龍王を祀り、雨乞いの祈祷をしました。

するとにわかに黒雲が空を覆い待望の雨が…。村人は喜び合い、市川全体が潤ったのです。その時できた池は龍王池と呼ばれ、700年以上たった今も水が枯れることはありません。やがて八大龍王には農家の他、漁師や商家の人々もお参りするようになりました。さて、篤信者が商売繁盛を願ってお百度参りをした時のこと。

お題目を唱え、一心にお参りしていると、ほこらの中から何やら声がします。「いくらお題目を唱えても、上の空ではいけない。商売は、お客が少なくても笑顔で明るく働くことだ」と、今度ははっきりとした声が聞こえました。それを機にその人は以後心を入れ替え、明るい顔で働いたので、商売は大いに繁盛したということです』。

龍王池(所在地：千葉県市川市中山2丁目7-20)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。「(9)葛羅の井」の情報は《船橋市役所こどもホームページ》に記載されています。『この「葛羅の井」は、昭和40年に市の指定文化財に指定されています。「葛飾明神御手洗の井」ともよばれ、鎌倉時代から名泉とされてきました。

昔は、水脈が富士山までつながっているなどといわれており、どんな日照りにも水のかれることはなく、マラリアにかかった人がこの水をのめばかならずなおるとも伝えられていました。人々に親しまれ大切にされていたこの史跡が保存されるよう、柵をつくり、泥をさらい、まわりをきれいにするなどの整備をしました。

井戸への入り口には、市の名木10選にえらばれた大きなケヤキの木がそびえていて、しずかな雰囲気をつくりだしています』。葛羅の井(所在地：千葉県船橋市西船6丁目4-5)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。「(10)倶梨迦羅不動尊の池」の情報は《船橋市役所こどもホームページ》に記されています。

『この池は、前原川の一番上流にあります。ちょうど窪地のような地形から、水がわきでています。「倶梨迦羅とは、黒龍を意味しますが、むかしは龍がまつられ、その龍の口からわき水が流れていたといわれています。光明寺の境内にあるこの池は、緑が多く、まちの中にあるのを忘れてしまうくらいの静けさです。

整備のあと、埋まりかけていた池がみごとに生まれ変わり、地元の町会のみなさんによって水とみどりの憩いの場として大切にされています』。倶梨迦羅不動尊の池(所在地：千葉県船橋市飯山満町3丁目1525-6)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「食っていた場所」と伝えられました。松取り、松喰いの場所で暗闇にされた場所のようです。

千葉県千葉市の池・湖沼・湧水地の対象は、以下の5箇所を選びました。(1)妙見池(千葉神社)　(2)生実池(おゆみいけ)　(3)蘇我池(そがいけ)　(4)矢作弁天池公園　(5)紅嶽弁財天(元湧水の地）。「(1)妙見池(千葉神社)」の情報はwikiにあります。『千葉神社は、千葉県千葉市中央区にある神社。神紋は三光紋(月星)、社紋は九曜紋。

別称は北辰妙見尊星王の本宮を意味する「妙見本宮」。千葉市の中心市街地より東側に鎮座する。東西南北・四方八方・全ての方位方角へと御力を及ぼされる千葉氏の守護神である北辰妙見尊星王(天之御中主大神)を祀る北斗山金剛授寺として1000年(長保2年)に中興開山し、1869年(明治2年)に千葉神社へと改称して以来、全国でも有数の北極星・北斗七星信仰、さらに仏教の妙見信仰とを習合する神社である。

御社殿は、上下に二つの拝殿を有する日本初の重層社殿である』。妙見池(所在地：千葉県千葉市中央区院内1丁目16)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。「(2)生実池」の情報はwikiに記載されています。『生実池(おゆみいけ)は、千葉県千葉市中央区生実町にある池である。

［概要］蘇我池の南に位置している。かつて生実池と蘇我池は一体であったが、1667年(寛文7年)に北部を曽我野用水池とするため、土手で南北に分割された。池では毎年夏に生実町花火大会が行われており、約3500発の花火が打ち上げられている。環境・植物　水面は大賀蓮などの水草が生息している。

〈魚〉ゲンゴロウブナ(ヘラブナ)などの魚が生息している』。生実池(所在地：千葉県千葉市中央区生実町931-1)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「龍ちゃんが出た」と伝えられました。封印されていた龍が解放されました。龍は精霊の長であり、本来は雨を降らしたり風を吹かせたりして、光の仕事である土地の掃除をします。

「(3)蘇我池」の情報はwikiに記載されています。『蘇我池は、生実池の北に位置する池である。かつては生実池と一体であった。［歴史］・1667年(寛文7年) 北部を曽我野用水池とするため土手で南北に分割。・1974年(昭和49年) 初めて生実町花火大会が行われた』。蘇我池(所在地：千葉県千葉市中央区生実町1115)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

「(4)矢作弁天池公園」の情報は《子供とお出かけ情報「いこーよ」》にあります。『千葉大学附属病院から歩いていける距離の公園。自然が残された静かな住宅街にあります。この公園は、ただただ自然を満喫する場所。広々とした敷地でたくさんの草木に触れてみましょう。風に揺られた木の葉の音に耳を傾けてみたり、でこぼこした土や草の上をバランス取って歩いてみたり、木登りしたり。

遊具はなくても楽しめます。家にいることが多いお子さんには、自然の中で遊びを見つけることが新鮮に感じるかも。水道が設置されているので、汚れを気にせずにどんどん遊ばせてあげられるのもうれしいですね』。矢作弁天池公園(所在地：千葉県千葉市中央区矢作町575)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「エゴの場所」と伝えられました。

弁天池があり生贄や松取りのエゴの闇が置かれてきた場所のようです。「(5)紅嶽弁財天(かつての湧水の地)」の情報は《紅嶽弁財天》に記されています。『紅嶽弁財天は千葉常胤ゆかりの神社です。伝承によれば、常胤が子孫繁栄と福寿を祈願していたところ、夢枕に弁財天が現れたので、鎌倉の弁谷(現在の神奈川県鎌倉市材木座)にあった弁財天をここに移したといいます。

この地にはかつて湧き水があり、千葉のまちを流れて都川へ注ぐ葭川の水源の一つとなっていました。千葉氏の本領である千葉荘を潤す水源に、水の神でもある弁財天をまつったことからは、千葉荘の繁栄を願う常胤の思いがしのばれます』。鎌倉の銭洗い弁天と関係しているようです。紅嶽弁財天(所在地：千葉県千葉市若葉区みつわ台5丁目42 紅嶽弁財天)に闇の解除・統合を意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。

千葉県市川市、船橋市、千葉市の水の場所のワークを終えて、最後に、千葉県市川市、船橋市、千葉市の地下を走る「東京湾北縁断層」が解放されるよう意図して光を降ろすと「いいです」と伝えられました。東京湾北縁断層が開かれて、千葉県市川市・船橋市・千葉市の地が本来の姿になることを願っています。

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